Accepteren van jezelf en anderen

Schriftlezing: Markus 12:28-31 (het Grootste Gebod).

Inleiding

Deze preek is n.a.v. een bijbelstudie in Wewelsburg, geleid door Manfred Kremp. In de lezing hoorden we zojuist het Grootste Gebod: God liefhebben en je naaste als jezelf. Je kunt pas houden van God, anderen en jezelf als je hen en jezelf kunt accepteren zoals ze zijn. Ik schiet hierin tekort, er zijn mensen die ik stilletjes iets verwijt en dat verhindert een goede relatie met hen. Ik vraag hierbij om vergeving.

Wat kun je doen om anderen en jezelf te accepteren?

Basisprincipe: Wees eerlijk voor jezelf en voor God.
De volgende verzen laten zien dat God jou door en door kent.
Ps. 7:10 spreekt over een rechtvaardige God, Die hart en nieren toetst.
Ps. 44:22: Hij kent de geheimen van je hart. God weet alles, voor Hem is niets verborgen. Waarom zou je je dan voor God nog anders voordoen dan je bent?
Ps. 139:23 (David): Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart, toets mij en ken mijn gedachten.

Probeer antwoord te vinden op de volgende vragen:

• Wat is je probleem?          Sommige relaties gaan een beetje stroef.
• Wat kwelt je?          Anderen zijn wel vriendelijk maar ik kan niet tot hen doordringen
• Is dat wel de echte reden?          Nee, ik maak hen een onbewust verwijt
  Geef je verliefdheid op.
  Zet je masker af (trots, sarcasme, honger naar erkenning, enz.).          provoceren, verwijten
• Zijn er ook dingen waar je blij om kunt zijn?          Verder zijn die relaties wel goed.
  Jes. 61:1: God heelt gebrokenen van hart.
• Hoe ben ik? (beoordeel jezelf op reële wijze)
• Hoe zien anderen mij?
• Ben ik me daarvan bewust?
• Wat verwacht je eigenlijk van anderen?
  Hooggespannen verwachtingen kunnen bedrogen uitkomen.
• Waar verlang je naar op geestelijk gebied?
  Vertrouw op God, die het onmogelijke mogelijk maakt. Jer. 32:17,27: Niets is te wonderlijk voor God; Ef. 3:20: De Vader is machtig meer dan overvloedig te doen, boven al wat wij bidden of denken.
  God biedt ons verzoening aan door Zijn Zoon. 1 Joh. 4:9-10: Hierin is de liefde van God jegens ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft in de wereld, opdat wij zouden leven door Hem. Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons lief heeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden.
  Jezus biedt ons Zijn vriendschap aan. Joh. 15:14: Gij zijt Mijn vrienden, als gij doet wat Ik u gebied.
  Ef. 2:22, 3:17: Jezus, God en de Heilige Geest willen in ons wonen. Ruim dus snel je "woning" op!

Conclusie

Als je problemen hebt met jezelf of anderen, dan ligt dat vaak aan een gebrek aan liefde. Denk aan het Grootste Gebod, en aan Ef. 4:31-32: Laat alle bitterheid, en toorn, en gramschap, en geschreeuw, en lastering van u worden geweerd, met alle boosheid. Maar weest jegens elkaar vriendelijk, barmhartig, elkaar vergevend, zoals ook God in Christus u vergeven heeft.

 

 

 

De boom waar ik onder schuil voor de bui regen,
Houdt het hemelwater niet langer meer tegen.
Plotseling stopt gelukkig de regen.
Voor mij is dat een hele zegen.
Weldra hoor ik de vogels weer,
Zij zingen een loflied voor hun HEER.
Even later is ook de zon weer terug,
Ik voel zijn warme stralen op mijn rug.
Ik schrik op van een vreemd geluid,
Het klinkt heel fijn maar ook zeer luid.
Dan hoor ik een vogel zeggen,
Je hoeft niet met je zelf te overleggen,
Ook ik heb het geluid gehoord,
En weet dat het de rust heeft verstoord.
Kijk maar eens om je heen,
Je bent hier echt niet alleen.
Nee, ik ben er niet alleen,
Ik zie dieren en de natuur om me heen.
De natuur weet wat ik voel,
En ik besef, alles heeft een doel.
Er komt een bijbelvers bij me boven,
Daarin staat dat ook de natuur God zal loven.
Dat is wat de bomen steeds weer doen,
Of ze nu kaal zijn of mooi groen.
Dan zegt de specht, meneer,
Waarom looft u niet uw HEER?
De specht kijkt me met zijn kopje scheef aan,
Even later komt er ook een koe bij staan.
Dan zegt de koe tegen de specht heel zacht,
Specht, deze vraag had hij niet van je verwacht.
Als je weten wilt waarom, zal ik het je zeggen,
Hoewel ik het niet goed kan uitleggen.
Hij heeft niet genoeg kracht om in HEM nog te geloven,
Daarom, kan hij de HEER niet loven.
Hij doet nog steeds veel op eigen kracht,
In plaats dat hij het van de HEER verwacht.
Ja, denk ik, het is waar wat de koe daar zegt.
Dan heeft hij hard hulp nodig, zegt de specht.
Ja eigenlijk wel, zegt de koe,
Maar weet jij misschien ook hoe?
Wij zijn maar dieren in de natuur,
Hoe zetten wij een mensenhart in vuur?
Voor de HEER die alles heeft volbracht,
En nu alleen nog op zijn schepping "de mens" wacht.
Er zijn veel mensen zoals hij,
Die twijfelen bij het keren van het tij.
Als ze niet op tijd kiezen,
Kunnen ze hun leven verliezen.
De HEER geeft die mensen nog wat tijd,
Zodat ze nog kunnen zeggen "ik heb spijt".
Ja, je heb gelijk, zeg ik dan,
Zeker als de dieren de HERE loven kan.
Ik moet me omkeren en terug gaan,
En weer recht voor mijn HEER gaan staan.
Zolang ik op hem vertouw
Krijg ik, voorzeker geen berouw.
Maar wel het eeuwige leven,
Dat hij ook aan mij wilt geven.
Dank jullie wel alle bij
Mijn hart is weer blij
Ik wil luisteren naar die God
En gaan leven naar zijn gebod.

Paul Kindt

 

 

Het Johannes-evangelie eindigt zo'n beetje met de woorden, die de Here Jezus spreekt tot Petrus. Hij zou de sleutels van het Koninkrijk der hemelen ontvangen (zie Matt.16) en als er een ommekeer in zijn leven zou plaatsvinden, zou hij zijn broeders versterken. Kortom, hij zou een door de Heer gegeven taak gaan vervullen. Alleen, om deze taak te kunnen vervullen was het nodig, dat Petrus vervuld zou worden met de heilige Geest! Hij moest, evenals de anderen, kracht ontvangen om te getuigen en zijn dienst te vervullen onder (de gelovigen uit) Israël.

Johannes 21:15-17

"Toen zij dan de maaltijd gehouden hadden, zeide Jezus tot Simon Petrus: Simon, zoon van Johannes, hebt gij Mij waarlijk lief, meer dan dezen? Hij zeide tot Hem: Ja Here, Gij weet, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Weid Mijn lammeren.

 Hij zeide ten tweeden male weder tot hem: Simon, zoon van Johannes, hebt gij Mij waarlijk lief? En hij zeide tot Hem: Ja Here, Gij weet het, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Hoed Mijn schapen.

Hij zeide ten derden male tot hem: Simon, zoon van Johannes, hebt gij Mij lief? Petrus werd bedroefd, dat Hij voor de derde maal tot hem zeide: Hebt gij Mij lief? En hij zeide tot Hem: Here, Gij weet alles, Gij weet, dat ik U liefheb. Jezus zeide tot hem: Weid Mijn schapen."

Liefde

In Johannes 21:15 e.v. wijst de Heer op de liefde die nodig is om vruchtbaar te kunnen zijn in de dienst aan God. De Bijbel zegt: "God is liefde"; en Zijn liefde wil Hij uitwerken in de harten van gelovigen. Daarvoor gaf Hij Zijn Geest. Gods liefde is in onze harten uitgestort (vgl. Rom. 5:5) als bron van leven, kracht en dienst.

De Here Jezus vraagt aan Petrus: "...hebt gij Mij waarlijk lief, meer dan dezen?" Ongetwijfeld refereert de Heiland aan de uitspraken van Petrus zelf.

Mattheüs 26: 30-35

 "En na de lofzang gezongen te hebben vertrokken zij naar de Olijfberg. Toen zeide Jezus tot hen: Gij zult allen aan Mij aanstoot nemen in deze nacht. Want er staat geschreven: Ik zal de herder slaan en de schapen zullen verstrooid worden. Doch nadat Ik zal zijn opgewekt, zal Ik u voorgaan naar Galilea. Petrus antwoordde en zeide tot Hem: Al zouden allen aanstoot aan U nemen, ik nooit! Jezus zeide tot hem: Voorwaar, Ik zeg u, in deze nacht, eer de haan kraait, zult gij Mij driemaal verloochenen. Petrus zeide tot Hem: Zelfs al moest ik met U sterven, ik zal U voorzeker niet verloochenen. Zo spraken ook al de discipelen."

 

De Heer voorzegt, dat zij allen (de discipelen) aanstoot aan Hem zouden nemen. Daarmee zouden de (profetische) woorden van Zacharia 13:7 in vervulling gaan: "Zwaard, waak op tegen Mijn herder, tegen de man die Mijn metgezel is, luidt het Woord van de HERE der heerscharen; sla die herder, zodat de schapen verstrooid worden; en Ik zal mijn hand keren tegen de kleinen." Het laatste gedeelte van dit vers wordt in de Statenvertaling anders weergegeven:” ...maar Ik zal Mijn hand tot de kleinen wenden." Dat klinkt positiever.

De uitdrukking: 'de hand keren/ wenden tot een persoon' wordt gewoonlijk in verbinding gebracht met oordeel. Zoals bijvoorbeeld in Amos 1, vers 8: "...en Ik zal Mijn hand keren tegen Ekron", of Psalm 81, vers 14-15: "Welhaast zou Ik hun vijanden vernederen, en Mijn hand tegen hun tegenstanders keren." Toch ben ik het eens met Keil, Hitzig, Dr. Wright, en anderen, dat de uitdrukking hier gebruikt wordt in een positieve betekenis, namelijk, dat God Zijn hand zal wen­den tot de kleinen om hen heil te schenken, hoe­wel dat heil wellicht gebracht wordt door middel van tuchtiging. In die zin komt het voor in Jesaja 1, vers 25: "Ik zal Mijn hand tegen u keren (beter: tot u wenden - pas) en Ik zal uw slakken als met loog uitzuiveren en al uw looddelen verwijde­ren...".

Zo wordt het ook hier in Zacharia 13 gebruikt, net zoals in vers 8 en 9 wordt vermeld, dat er oordeel over Israël komt, doch dat een overblijfsel heil zal ontvangen. De speciale vorm van het Hebreeuwse woord 'tsoarim', vertaald met: 'de kleinen', komt nergens anders voor in de Hebreeuwse tekst. De ware betekenis kan omschreven worden als: 'zij, die klein blijken te zijn', zij, die zichzelf klein maken', de 'zwakken', 'nederigen'.

 David Baron, The visions and prophecies of Zechariah, p. 480

‘De kleinen' zijn hier de discipelen en het heil zou daarin bestaan, dat de Here Jezus hen, na Zijn volbrachte werk, zou voorgaan naar Galilea en vrede zou schenken. De Here Jezus voorspelde hen, dat zij Hem eerst alleen zouden laten (vgl. Joh. 16:32) in Zijn eenzame strijd.

De discipelen dachten daar - toen nog - anders over, vooral Petrus: "Al zouden allen aanstoot aan U nemen, ik nooit!" (vs. 33) En daarop aansluitend: "Zelfs al moest ik met U sterven, ik zal U voorzeker niet verloochenen." (vs. 35). Nu, hoe dat naderhand gegaan is, weten we inmiddels. Uit dit alles blijkt overigens wel, dat Petrus vol was van de liefde voor de Heer! Hij was beslist van goede wil. Maar er is meer voor nodig om die liefde ook daadwerkelijk te kunnen betonen. Daarvoor is Gods Geest nodig.

Agape en Philo

In de Griekse tekst van Johannes 21:15-23 valt onmiddellijk het gebruik van verschillende woorden op. In de Statenvertaling is daar in het geheel geen aandacht aan geschonken. De NBG-vertaling heeft de verschillen weergegeven door het woord 'waarlijk' in te voegen.

Er worden hier twee woorden gebruikt, die beide te vertalen zijn met 'liefde' of ‘liefhebben':

1. Agape

Dit woord voor 'liefde' duidt op een doelbewust liefhebben. Het is meer dan een uiting van warme gevoelens of genegenheid. Het is een onvoorwaardelijke liefde, die niet eerst eist, maar zonder voorwaarden alles geeft. Het is een liefde, die voortkomt uit de wil om lief te hebben. Dit woord wordt onder meer gebruikt in teksten als: "God is liefde" en "...hebt uw vijanden lief'

2. Philo

Dit woord heeft een 'wijdere' strekking en omvat liefde als (natuurlijke) genegenheid. Dus: originele, spontane liefde, die meer aan de oppervlakte ligt (hoeft niet per se 'oppervlakkig' te zijn!). Hoewel deze omschrijvingen niet volledig zijn geven zij enig onderscheid aan. En dat onderscheid is er, want anders zou de Schrift geen verschillende woorden gebruiken.

Wij kennen dat onderscheid in onze taal ook wel. Zelden zal iemand zeggen: 'ik heb liefde voor spruitjes'. Als het om dit soort dingen gaat zeggen wij meestal: 'ik hou van'. Anderzijds kunnen wij intens van iemand houden, omdat wij die persoon innig liefhebben...

Om de verschillen in Johannes 21 te laten zien zetten we de Griekse woorden er maar even bij.

1e vraag:                 "...Simon... hebt gij Mij waarlijk lief?" (agape)
antwoord: "Ja Here, Gij weet, dat ik U liefheb" (philo)

2e vraag:               "...Simon... hebt gij Mij waarlijk lief?" (agape)

antwoord:   "Ja Here, Gij weet het, dat ik U liefheb" (philo)

3e vraag:               "...Simon... hebt gij Mij lief?" (philo)

antwoord: "Here, Gij weet alles, Gij weet, dat ik U liefheb" (philo)

Bij de eerste twee vragen en antwoorden spreken de Here Jezus en Petrus niet dezelfde taal.

Petrus zit kennelijk (nog) op een andere golflengte. De ware ‘ommekeer' in zijn leven heeft nog niet plaatsgevonden. Bij de derde keer gebruikt de Heer hetzelfde woord als Petrus. Je zou kunnen zeggen, dat Hij Zich begeeft op het niveau waar de apostel zich op dat moment bevindt.

Geest

Merk op wat de Here Jezus aansluitend zegt in vers 18 en 19: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Toen gij jonger waart, omgorddet gij uzelf en gij ging, waar gij wildet, maar wanneer gij eenmaal oud wordt, zult gij uw handen uitstrekken en een ander zal u brengen, waar gij niet wilt. En dit zeide Hij om te kennen te geven, met welke dood hij God verheerlijken zou."

De Here zet het leven van de jonge(re) Petrus tegenover het leven van de oude(re) Petrus! Als jongeling ging hij waar hij wilde. Later zou hij gaan waar God wilde. En om die weg te kunnen gaan was het nodig, dat er een ommekeer zou komen in zijn leven. Die ommekeer is ook gekomen, en wel door de uitstorting van de Heilige Geest (Hand. 2).

Door de kracht en de leiding van Gods Geest zou Petrus later de leider van de Twaalven worden. Hij zou, samen met de anderen, een krachtig getuigenis afleggen temidden van zijn joodse volksgenoten.

Het boek Handelingen laat ons zien hoe God krachtig in hen en door hen werkte, en hen leidde in de waarheid. We zien hoe Petrus de wonderlijke gebeurtenis op het Pinksterfeest verklaart aan de omstanders en hen met grote volmacht het Evangelie verkondigt. We zien hoe hij een machtig wonder verricht bij de tempel door een verlamde te doen lopen, en aansluitend een indrukwekkende rede houdt (Hand. 3). In hoofdstuk 4 blijkt hij op geen enkele wijze nog bevreesd te zijn om 'voor de Here Jezus uit te komen', zelfs niet ten overstaan van de joodse Raad. Zie hoe hij zeer beslist optreedt tegen Ananias en Saffira nadat zij de Geest des Heren verzocht hebben (Hand. 5). Hij is, samen met de andere apostelen, zelfs blij "dat zij verwaardigd waren ter wille van de Naam smadelijk behandeld te zijn..." (Hand. 5:41)

Waar Petrus eertijds 'groot' was in zichzelf, daar was hij 'klein' voor God. Nu hij door Gods Geest is aangeraakt komt zijn leven (en werk) in het juiste perspectief te staan: zwak in zichzelf, krachtig in de Here. En, overvloedig in de liefde... van de Heer! Wij vinden hier een geestelijke les voor onszelf. Immers, wij zitten zo ongeveer net zo in elkaar als Petrus... en ieder ander.

Wij menen soms zoveel te kunnen in eigen kracht, we vertrouwen daar dikwijls op. Toch is het Bijbels getuigenis anders. De woorden van een andere dienstknecht van God, de apostel Paulus, spreken in dit verband boekdelen: "Daarom heb ik een welbehagen in zwakheden, smaadheden, noden, vervolgingen, benauwenisen ter wille van Christus, want als ik zwak ben, dan ben ik machtig." (2 Kor. 12:10)

Paulus' naam betekent: klein. Binnen het jodendom was hij een groot man (vgl. Gal. 1:14, Fil. 3), maar hij ging zijn eigen weg "als hartstochtelijk ijveraar voor mijn voorvaderlijke overleveringen." Na zijn ontmoeting met de Here Jezus veranderde alles. Datgene wat hem -tot dan toe- winst was heeft hij schade geacht om Christus' wil. Hij achtte zich de grootste der zondaren en de geringste van alle heiligen. In die hoedanigheid was hij bruikbaar voor God.

Iemand heeft eens gezegd: "Je kunt wel te groot zijn om door God gebruikt te worden, maar nooit te klein!" Net als Petrus, Paulus, en zovele anderen moeten wij leren niets te zijn van onszelf, maar alles te bezitten in Christus. Daar waar Hij ons leven vult en leidt kan onze dienst aan Hem vruchtbaar zijn.

Geliefden

Het feit, dat de Here Jezus Zich zo om Petrus bekommert bepaalt ons bij Zijn liefde voor hem. Gods liefde is altijd de bron van Zijn handelen, ook jegens de gelovigen. Gelovigen worden in de Bijbel "geliefden" genoemd (Petrus gebruikt dit woord zes keer in zijn beide brieven). Dat komt, omdat zij opgenomen zijn in de liefde van God. God heeft ons lief, niet omdat wij altijd zo aardig zijn, maar omdat "Hij ons begenadigd heeft in de Geliefde." (Efe. 1:6) Omdat wij Christus toebehoren zijn wij geliefden van God. En Zijn liefde voor ons is onveranderlijk! Denk U dat eens in: elke dag heeft God U even lief. En uw medebroeders en -zusters evenzo! Daarom zegt Paulus ook tegen geliefde kinderen: wandelt in de liefde...!

In het ‘gezin van God' is de allerbelangrijkste levensregel: de liefde.

Dat is dé levensregel voor elke gelovige apart en voor de gelovigen samen. Liefde tot God, en ook tot de naasten, dat zijn volgens de Bijbel in de eerste plaats onze volksgenoten, leden van hetzelfde volk c.q. Lichaam (vgl. Efe. 4:25).

Natuurlijk, net zoals in elk gezin, vallen er in de Gemeente ook wel eens woorden, lopen wij elkaar wel eens in de weg, maken we fouten, doen we anderen (ongewild) pijn. Dat zijn dingen die kunnen en moeten, als het goed is, worden uitgepraat, zodat de liefde zegeviert. En waar liefde woont, gebiedt de Heer Zijn zegen! De tegenstander zal altijd proberen een wig te drijven tussen gelovigen. Hij wil hen tegen elkaar op zetten, hen tegen elkaar uitspelen, en vooral van Christus afhouden. Wij moeten daar waakzaam voor zijn!

De Bijbel zegt: "Zo kennen wij dan van nu aan niemand meer naar het vlees." (2 Kor.5:16) In de praktijk echter zien we zo vaak op mensen, voelen wij ons zo gauw op de teentjes getrapt, gaat het (soms zo vroom ingekleed) dikwijls om ons eigen ‘ik'. Wij voelen ons soms zo tekort gedaan: "Wat ze mij allemaal hebben aangedaan...!" En: "Ik kan hier niet mee uit de voeten... ik ben het daar niet mee eens... ik zie dat heel anders... ik vind dat niet leuk..." ik, ik, ik! Vaak zijn wij het woord van de Heiland vergeten, Die tot Zijn discipelen sprak bij de voetwassing in Johannes 16: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, een slaaf staat niet boven zijn heer, noch een gezant boven zijn zender. Indien gij dit weet, zalig zijt gij, als gij het doet." (vs. 16,17) Inderdaad, wij zijn veel gauwer geneigd iemand de oren te wassen dan zijn voeten, want daarvoor moeten wij bukken...! Toch is dát het geheim en het kenmerk van gezond geestelijk leven, namelijk, dat de gezindheid van Christus in ons is, en dat is: liefde, overgave, dienstbaarheid, niets eisen... alles geven, het goede (voor de Gemeente) op het oog hebben, niet zien op onszelf of op anderen, maar op de Heer Jezus alleen.

Wat heeft het de Heiland niet gekost om U en mij te redden van het oordeel. Hoe werd Hij niet tegengewerkt, onheus bejegend, belasterd, besmeurd, gehoond...! Daarom: "Vestigt uw aandacht dan op Hem, Die zulk een tegenspraak van de zondaren tegen Zich heeft verdragen, opdat gij niet door matheid van ziel verslapt." (Hebr. 12:3)

Als wij op Hem zien en het van Hem verwachten, dan kunnen wij elkaar ook aanvaarden als ‘geliefde kinderen Gods'. Dan wandelen wij naar de ‘eis der liefde', en zullen wij van God genade ontvangen, telkens weer...

Dan kennen wij elkaar niet naar het vlees... maar naar de Geest. Dan vergeven wij elkander van harte; dan bemoedigen wij elkaar. In Galaten 6:2 zegt Paulus: "Verdraagt elkanders moeilijkheden; zó zult gij de wet van Christus vervullen." De wet van Christus is: de liefde. Als wij die wet vervullen, zijn wij ‘navolgers Gods'. Dan wordt de Gemeente een werkplaats van de Heilige Geest. Dan kan er vrucht komen voor God. Dan wordt ons leven een getuigenis, ook voor hen die (nog) buiten staan.

Uit: ‘Amen’ www.amen.nl

 

 

 

 

 

 

 

God houdt van jou zoals je bent

Hij verlangt een levende relatie met je te hebben

 

Vandaag de dag zie je nog zoveel mensen rondlopen die innerlijk verwond zijn.

Vaak is het voor ze moeilijk om met andere mensen er over te praten.

En mensen die denken alles beter te weten, daar hebben ze helemaal geen behoefde aan

 

Vaak is een luisterend oor, genegenheid, aandacht al genoeg.

Praten over de liefde van Jezus, kan soms zelf nog te veel voor ze zijn.

Innerlijk zijn ze zo verwond, dat ze eigenlijk alleen naar aandacht en liefde zoeken.

Diepe scherven in hun ziel

Een gebroken hart

 

Hebt de persoon lief,

Heb geduld met de persoon die zoveel pijn en verdriet heeft.

Wees gewoon een luisterend oor

Tijdens het spreken, bid vanuit je hart in de stilte

Laat Gods Geest door die persoon werken.

Vaak is vertrouwen het eerste dat op gebouwd moet worden.

Het vertrouwen is vaak geschaad door anderen

 

We dienen een Wonderbaarlijke, Almachtige God.

Zou voor Hem iets onmogelijk zijn?

Hij is bij machte het hart dat zo verwond is,

Het hart dat zo geslagen is,

door het spreken en luisteren te genezen.

 

 

 

Heer, geef mij geduld en een luisterend oor

en heel veel liefde, Uw Liefde in mij, voor de ander.

Heer, ik bid voor de vrucht van uw Heilige Geest

Heer, om andere te willen helpen heb ik de vrucht van uw Geest nodig.

De vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, geduld,vriendelijkheid,

goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing (Galaten 5:22)

De vrucht van de Geest is het karakter van U, Heer Jezus Christus

Heer, U wil dat wij tot het doel komen waarvoor U ons gemaakt heeft.

U wil dat we vrucht dragen.U wil dat het tot uiting komt in ons leven.
Heer, uit mijzelf heb ik niets te geven.
Heer, verander mij meer en meer.

Wilt U mij vormen en kneden

Ik wil mijzelf aan U overgeven, zodat ik een instrument kan zijn om andere te dienen

Heer, ik bid dat de vrucht van Uw Geest zichtbaar zal zijn in mijn leven naar anderen toe.

Dit bid ik in Jezus Naam

AMEN

 

 

 

 

 

 

 

 

Geloof jij nog dat er een God van liefde is?

Geloof jij nog dat God bestaat?

 

We leven in een gaotische tijd.

Overall hoor je geluiden van haat en nijd

 

Kun je dan nog geloven in deze tijd waar op veel plaatsen de liefde ontbreek?

 

Er zijn zoveel religies

Misschien vraag je je af welke religie is nou goed?

Wat is nou waarheid?

 

En dank nog er zijn zoveel Kerken met geloven

Wat is nou daar de waarheid?

Iedereen verkondigt zo zijn waarheid.

Vooral onder de christen die kunnen er wat van

 

Hier op punt.nl zijn vele gelovigen, iedereen zegt het te weten

Wat is nu waarheid daarvan?

 

 

Christen behoren een voorbeeld te zijn voor de wereld.

Ze behoren als een licht te schijnen in deze wereld

 

Veel licht zie je vandaag de dag niet schijnen

Zelfs christenen zie je discussiëren over koetjes en kalfjes

Het gaat zelf zover, met beledigingen toe, alleen om hun gelijk te behalen

Is dit nu het voorbeeld dat Jezus aan ons gaf?

Is dit liefde die wij aan de wereld moeten overdragen?

Als wij die zeggen  wederomgeboren   te zijn, niet eens de liefde aan elkaar weten over te dragen

 

De liefde is de vrucht van de Geest

De vrucht van de Geest is het karakter van Jezus Christus.

In Galaten 5:22 staat dat de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.

 

Is dit niet een belangrijk doel van God voor ons leven idat het karakter van Jezus Christus, de vrucht van de Geest, steeds meer in ons tot uiting komt.

 

Aan de vruchten herkent [kent] men de boom.
Het karakter van een mens lees je af aan zijn handelen

 

Mijn gebed is dat we meer zullen veranderen in ons karakter en ons zullen vormen naar de Geest.

God heeft ons zijn Heilige Geest gegeven die in ons woont.

Is Hij niet de beste leermeester dan wij mensen zelf.

 

Ik zelf persoonlijk  denk dat het  gekijf van christenen onder elkaar God alleen maar verdrietig maakt.

Ik noem het gekijf, omdat als je elkaar lief heb dan beledig je elkaar niet.

Dan spreek je geen kwaad over elkaar

Dan roddelen we niet

Dan houden we ons niet bezig met on nodigen discussies

We behoren elkaar te zegen

 

Weet je het beter dan de ander, ga dan naar God en zie of Hij je gelijk zal geven.

Ik denk dat we dan toch bedrogen uit komen voor onszelf.

 

Is dit een voorbeeld voor de zielen in de wereld  die God niet kennen?

 

Ik bid voor de liefde van God in ons hart.

ik bid dat de Geest van God ons hierin meer zal onder wijzen

Ik bid dat de Geest ons zal brengen tot een persoonlijke relatie met Hem in de eerste plaats.

 

U hoeft het met mij niet eens te zijn ... maar toch denk ik al discussiëren onder elkaar maakt God niet bepaalt blij.

 

Dan Heb ik maar 1 vraag?

Onder zoek Uzelf

Is de liefde Gods werkelijk in Uw Hart?

 

36 ‘Meester, wat is het grootste gebod in de wet?’ 37 Hij antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. 38 Dat is het grootste en eerste gebod. 39 Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. 40 Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat.’

Matteüs   22:36-40

 

En ik zeg jullie: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen,

Matteüs 5:44

 

Ik zeg ik U

Ik weet niet alles, maar dat wat ik zie hoe mensen onder elkaar met elkaar omgaan.

Zo'n voorbeeld wil ik niet zijn voor de mens in de wereld

 

Ik wil een voorbeeld zijn in liefde, heiligheid, gerechtigheid, barmhartigheid, genade, en kennis.

Dat het licht van Christus, Hij is het licht der wereld,  in en door mij heen zal schijnen

Dat zijn vruchten zichtbaar zullen zijn in mijn leven

Dat ik de vrijmoedigheid mag hebben on te getuigen

Dat vele mensen tot Hem getrokken zullen worden

De wereld heeft geen religie nodig

De wereld heeft Jezus nodig

De weg, de waarheid het leven

Niemand komt tot de Vader dan door HEM

 

WEES EEN VOORBEELD VOOR UW NAASTE

ZEGEN EN BID

 

BID, BID, BID

VOLG JEZUS

GEHOORZAAM ZIJN STEM